Leitfigur Beethoven

Abstract

Anmerkungen zur deutschen Musikwissenschaft im Zeichen der 1968er-Bewegung Im Jahre1970 lud die Gesellschaft für Musikforschung zum Internationalen Musikwissenschaftlichen Kongress nach Bonn ein.DasM usikwissenschaftliche Seminar der dortigen Universität nahm den 200.Geburtstag Ludwig vanBeethovens zum willkommenen Anlass, in der Geburtsstadt einen universitären Beitrag zu dem weltweit ausgiebig gefeierten Jubiläum beizusteuern.Es sollte ein denkwürdiges Jubiläumsjahr werden, das in der Geschichte der Beethoven-Rezeption einen Bruch markiert, der das Ende vonB eethovens Funktion als unangefochtener gesellschaftlicher Leitfigur einläutete.Mauricio Kagel provozierte mit seiner Fernsehproduktion "Ludwig van" einen Skandal, und Karlheinz Stockhausen 1 verarbeitete Beethoven-Aufnahmen bissig mit Kurzwellen.Dabei verfremdeten beide Kompositionen Beethovens in einer Weise, die zu Hochzeiten des Prinzips der Werktreue als niederträchtig und beleidigend aufgefasst werden konnte.DieE-Musik oder Kunstmusik im emphatischen Sinne nahm gesellschaftlich zu dieser Zeit den Rang einer Kunstreligion der Moderne ein, ein bislang nicht zu Ende gedachter Aspekt der Musikgeschichtsschreibung, der einer Kunstwissenschaft im emphatischen Sinne die Rolle des Hüters der Wahrheit, der Entscheidung über gut und schlecht, sprich der Glaubenskongregation zuweist.Vorstellungen eines unantastbaren opus perfectum et absolutum, geschaffen voneinem creator ex nihilo sind Epitheta Gottes und entstammen der Religionsgeschichte. Siew erden nicht erst seit der Aufklärung auf den Menschen als perfektibles Wesen, beispielhaft im genialen Künstler,g emünzt und verbinden sich im 19.Jahrhundertm it evolutionärem Fortschrittsglauben. 2 Beethoveno der besser das romantische Beethovenbild 3 vermittelte somit noch 1970 höchste gesellschaftliche Autorität.Diese Stellung wurde auch nicht in Frage gestellt, als die bundesrepublikanische Studentenbewegung in ihrem Kampf gegen Autorität in Bildung und Erziehung ("Unter den Ta laren -M uff von1000 Jahren") religiös verehrte Leitfiguren angriff,u ms ie nach den eigenen Idealen umzuinterpretieren.In Kagels Film äußerte Heinz-Klaus Metzger eine dialektische Beethoven-Interpretation anlässlich eines Vorgesprächs zu Werner Höfers "Internationalem Frühschoppen", in der er einen massiven Angriff auf die traditionelle Beethoven-Pflege mit dem Anspruch auf ein eigenes, "richtiges" Beethovenbild startete, wie er auch anderswo begegnet, nicht zuletzt in einem Themenheft der Wochenzeitschrift DerS piegel:" Beethoven.Abschied vomM ythos".4 Nein, es wurde 1W inrich Hopp, Kurzwellen vonK arlheinz Stockhausen.Konzeption und musikalische Poiesis (= Kölner Schriften zur neuen Musik 6), Mainz/New York 1998.2H elmut Loos, "Socio-Cultural Evolution: Musical Progress as aDarwinian Instrument of Domination / Sociokultūrinė evoliucija.Muzikos pažanga kaip darvinistinis viršenybėsprincipa"s, in: Lietuvos Muzikologija /Lithanian musicology 15 (2014), S. 102-108; ders., "Beethovenund der Fortschrittsgedanke", in:

Cite this work

No public copy is stored for this record, so only the metadata is cited.

Stored only when both papers are in the corpus — 3 citations exist upstream.

Papers that cite the same references — the relational fallback while embeddings are still backfilling.