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On a pu observer, durant les dernières décennies, en contextes de domination linguistique voire de substitution avancée, une nouvelle modalité de production d’identité ethno-sociolinguistique. Elle ressemble à ce qu’on appelle en domaine anglophone commodification, étudiée en francophonie sous la dénomination de marchandisation. Elle consiste à utiliser une langue-culture dominée (minoritaire/minorée) via une patrimonialisation discursive. On doit s’interroger sur les ressorts d’une telle pratique : est-ce la recherche d’un profit, d’une valeur ajoutée, du point de vue symbolique mais aussi du point de vue commercial (et touristique dans certains cas) qui est visée ou s’agit-il de manière plus désintéressée, subjective et parfois nostalgique mais néanmoins volontariste, d’un acte glottopolitique local/réseaulectal ? Ce questionnement sera envisagé dans le cadre de la dynamique sociolinguistique de la langue-culture occitane.
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