Introduction

Abstract

Un exemple récent est fourni par le temple khmer de Prae Vihar, situé sur la frontière entre la Thaïlande et le Cambodge.Objet d'un contentieux territorial entre les deux pays, lieu de pèlerinage et de tourisme, le temple a également fait l'objet au cours des dernières semaines d'affrontements armés.La situation déjà tendue s'est brusquement dégradée lorsque le Cambodge a déposé offi ciellement auprès de l'Unesco une demande de classement du site au Patrimoine mondial de l'Humanité.4. Tout comme le sont les travaux de Fredrik Barth (1969) par exemple : les identités ethniques -le sens d'une appartenance collective distinctive -se créent fatalement sur des frontières, lesquelles ont toujours existé dès lors que des groupes humains étaient en contact.5. Il y a probablement ici une spécifi cité du tourisme balnéaire, qui semble favoriser le cloisonnement entre l'activité touristique et la population locale.Le phénomène a été étudié par exemple en Thaïlande par Erik Cohen (2001).Inversement, le tourisme dit « culturel » semble à même d'initier de véritables recompositions locales (Doquet et Le Menestrel 2006;Picard 1992).

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