Diskursanalyse

Abstract

In einer „gewissen chinesischen Enzyklopädie“ heißt es, daß „die Tiere sich wie folgt gruppieren: a) Tiere, die dem Kaiser gehören, b) einbalsamierte Tiere, c) gezähmte, d) Milchschweine, e) Sirenen, f) Fabeltiere, g) herrenlose Hunde, h) in diese Gruppierung gehörige, i) die sich wie Tolle gebährden, k) die mit einem ganz feinen Pinsel aus Kamelhaar gezeichnet sind, l) und so weiter, m) die den Wasserkrug zerbrochen haben, n) die von weitem wie Fliegen aussehen“ (Jorge Luis Borges, zitiert nach Foucault 1974a: 17). Diese Klassifikation mag unvertraut erscheinen, fremd und unlogisch. Sie paßt nicht zu den uns geläufigen Unterscheidungen, und man ist geneigt, sie als unwirklich zu betrachten. Doch aufgrund welcher folgenreichen Vor-Urteile würde ein solcher Schiedsspruch gefällt? Was versichert einen der größeren Wirklichkeitsnähe vertrauter Klassifikationen? Woher kommt die Macht, die zu ihrer Anerkennung nötigt? Und was sind ihre Konsequenzen? Sozialwissenschaftliche Diskursanalyse versucht, auf solche und ähnliche Fragen eine Antwort zu geben.

Cite this work

No public copy is stored for this record, so only the metadata is cited.

Stored only when both papers are in the corpus — 140 citations exist upstream.

Papers that cite the same references — the relational fallback while embeddings are still backfilling.