Hosen mit Bedeutung. Weibliche Bekleidungsformen in Südghana im 20. Jahrhundert

Abstract

Hosen mit Bedeutung.Weibliche Bekleidungsformen in Südghana im 20.Jahrhundert Es ist Muttertag, der 9. Mai 2004.Abigail, Anfang dreißig, fuhrt ihre Mutter zu Malzbier und Fleischspießen in das Zentrum der westghanaischen Zwillingstadt Sekondi-Takoardi aus.Sekondi undTakoradi haben insgesamt etwa 330000 Einwohner, die hauptsächlich von der Industrie der Hafenstadt mit dem wichtigsten Eisenbahnknotenpunkt Ghanas leben. 1 Abi ist Schneiderin, verheiratet und hat zwei Kinder.Sie sieht sich als moderne Frau und kann es sich finanziell leisten, am Muttertag mit ihrer Mutter auszugehen.Abi holt ihre Mutter von zu Hause, einem Vorort vonTakoradi, ab.Die beiden Frauen unterhalten sich kurz, machen sich dann aber rasch auf den Weg in die Stadt.Man erkennt Mutter und Tochter in den beiden Frauen, obwohl sie unterschiedlich gekleidet sind: Abi trägt schwarze Hosen und ein rotes Top, eine Handtasche und aufwendig geglättetes Haar.Abis Mutter trägt Cloth, die von Ghanaerinnen und Ghanaern als traditionell bezeichnete Kleidung, und ein Kopftuch.Beide Frauen tragen ihre Alltagskleidung und würden diese Kleidung auf keinen Fall miteinander tauschen wollen.Zu groß ist der Unterschied zwischen Mutter und Tochter, zu groß der Unterschied zwischen den Bedeutungsebenen der einzelnen Kleidungsstücke.Kleidung, vielmehr ein bestimmtes Kleidungsstück, die Hose, bildet die historisch-materielle Quelle dieses Textes.Dabei nimmt Kleidung als Quelle keine Platzhalterrolle flir fehlende mündliche oder schriftliche Quellen ein.Ganz im Gegenteil.Kleidung stellt einen eigenen, bedeutungsvollen Quellenkorpus dar, der es ermöglicht, »Dimensionen politischer und sozialer Veränderungen zu erkennen, die im beobachtbaren Sozialverhalten oder in mündlichen und schriftlichen Äußerungen nicht festgestellt werden können« (vgl.Burman/Turbin 2002, 375).Kleider, Stoffe und Schnitte sind in ihrer Material-und Formenvielfalt ergiebige Archive fur Historikerinnen, die die Bedeutsamkeit des Besonderen und Individuellen im Verhältnis zum Allgemeinen und Gesellschaftlichen hervorheben und ihre je historische Vermitteltheit verstehen wollen (vgl.Mohanty 2003, 224).Die Analyse der Kleidungsgeschichte in kolonialen und postkolonialen Kontexten ermöglicht die Aufhebung der Zweiteilung zwischen Tradition und Moderne, weil sich darin zeigen lässt, dass die Tradition weder der Moderne voraus-1 Die Einwohnerzahlen von ghanaischen Städten schwanken sehr stark.Die hier angegebene Zahl gibt den Stand vom 1. Januar 2005 wieder.

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