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Insbesondere in Gesellschaften wie der unseren, in denen das Leben – mit Krotz (2007) sozusagen metaprozessanalytisch gesehen – signifikant pluralisiert, individualisiert, optionalisiert, kommerzialisiert, zusehends globalisiert und immer gravierender mediatisiert wird, stehen kulturell mannigfaltige Artefakte als ‚Vehikel‘ bereit, die dezidiert dazu dienen, uns in außergewöhnliche Bewusstseins-enklaven, in Erlebniswelten zu befördern: z. B. legalisierte und nicht-legalisierte Drogen; z. B. soziale Veranstaltungen wie Kinos, Spielhallen, Nachtclubs, Gottesdienste, Kunstausstellungen, Sportwettkämpfe, Modeschauen, Volksfeste, Public Viewings und dergleichen mehr; vor allem aber eben auch die ganze, kaum noch überschaubare Palette der in unserer Kultur vorhandenen Kommunikationsmedien und ihre noch weniger überschaubaren Nutzungsoptionen (vgl. Hitzler 2011).
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