Poétique du traduire

Abstract

est nee de la et dans la traduction (32). Cette idee centrale du dernier livre de Meschonnic, Poetique du traduire, met des le debut son livre sous une double appartenance ideologique: ideologie de l' identite culturelle europeenne et ideologie de I'acte de traduire. D'un bout a l' a rtre de son livre il ne cessera de nous ramener a ce point de depart pour nous rappeler que derriere la pratique de I'acte de traduire se cache toujours non seulement une ideologie propre au traducteur, mais aussi un sujet historique dont l' identite culturelle sera forcement presente dans la traduction. L'ideologie ou la theorie du traducteur Meschonnic s'impose, elle aussi, du coup: il est clair que pour Meschonnic le traducteur ne doit pas s'effacer devant I'oeuvre qu'il traduit, comme certains traductologues l' affirment. Voila ce que Meschonnic dit juste apres la citation precedente: Et elle [1'Europe] ne s ' est constituee que de l' effacement de cette origine de traduction (32). Le contexte immediat de cette affirmation porte sur l' effacement des textes de la culture europeenne, le grec pour la philosophie, et l'hebraique pour la Bible-avec I'accent sur lhebrarque, accent qui porte implicitement sur I'occultation de I'origine hebraique de la culture occidentale. L'effacement de I'origine toute de traduction de l'Europe n'est done pas negligeable, vu le fait qu'elle s'inscrit dan s une histoire theologico-politique ressentie jusque recemrnent, et, on le devine deja, paree qu'elle prefigure une politique de la ou l' alterite du texte d' origine est alteree au profit de la langue d'arrivee. Pour se convaincre de I'origine pluriculturelle de l'Europe, il n'y a qu'a considerer ce seul exemple: avant qu'on traduise Aristote latin au Moyen Age, iI est d'abord traduit syrien et arabe. Le parcours d' Aristote est done: du grec syrien, du syrien arabe, ensuite latin, et finalement dans les langues nationales europeennes. L'Europe invente le rapport a l'autre, dit Meschonnic: toutes les autres grandes cultures (de l'Inde, de la Chine, du Japon, de l'Islam) sont des cultures en continuite de langue avec leurs textes fondateurs (35). Seule l'Europe connait ses textes traductions.

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