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Soziale Arbeit ist mit diskursiv hervorgebrachten Gegenständen befasst und selbst Bestandteil diskursiver Konstruktion von Wirklichkeit. Diese Erkenntnis ist nicht neu. Sie hat sich mit der konstruktivistischen Wende als Perspektive auf Disziplin wie Profession etabliert und fordert seither in besonderer Weise zu einem reflexiven Umgang mit der eigenen Praxis und den eigenen Gegenständen auf (vgl. z.B. Widersprüche 108/2008). Die Diskursanalyse nach Foucault bietet eine spezifische Perspektive auf diese Zusammenhänge an: Wissen, Macht und Subjektivität werden im Konzept des Diskurses als untrennbar verwoben gedacht, soziale Praxen und Wissensbestände in ihren Kontexten untersucht (vgl. für die Erziehungswissenschaft: Wrana/Langer 2010, Koller/Lüders 2004). Die Etablierung der Diskursforschung in den Geistes- und Sozialwissenschaften zeigt sich auch in der Sozialen Arbeit (vgl. Kessl in diesem Band). Die Hinwendung zum Visuellen – die zu den aktuellen Entwicklungen der Diskursforschung in den Kultur-, Sozial- und Sprachwissenschaften zählt (vgl. Fegter/Langer 2008) – ist jedoch im Kontext diskursanalytischer Forschungsvorhaben der Sozialen Arbeit bislang nicht aufgegriffen worden. Der Zusammenhang von Sagbarkeiten und Sichtbarkeiten besitzt jedoch auch für die Soziale Arbeit unmittelbare Relevanz, zum Beispiel, wenn in Mediendiskursen unter Einsatz von Bildern und Photographien sozialpädagogisches Wissen öffentlich erzeugt wird.
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