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Soziale Arbeit als — eine wesentliche — Gestalt sozialer Praxis, und dies ist für die Genesis-wie die Geltungsfrage bedeutsam, ist in Vergesellschaftungsprozesse eingelassen, was immer auch in der Gesellschaftlichkeit der von ihr zu bearbeitenden Problemlagen einen je historisch bestimmten, damit auch umkämpften, Ausdruck findet. Die Frage nach der politischen Produktivität der Sozialen Arbeit, die demokratietheoretisch wie -praktisch von äußerster Relevanz ist, hat darin ihren doppelten Grund: zum einen wird sie immer schon für „herrschende“ Zwecke in den hegemonialen Auseinandersetzungen — in dem, was Chomsky (1998, 12ff.) „Klassenkrieg” von oben nennt — instrumentalisiert, zum anderen gibt es disziplinäre wie professionstheoretische und -politische Positionen, die die emanzipatorische Dimension Sozialer Arbeit betonen und zum Ausgangspunkt ihrer Überlegungen machen (vgl. Sünker 2000).
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