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Cet article explore la technologie de chasse dans l'economie des Orochon en Siberie orientale, dans laquelle la meme espece animale, le renne, est a la fois domestiquee et chassee comme proie. Je discute les moyens symboliques par lesquels les Orochon s'efforcent de bannir la violence predatoire de leur chasse en particulier, et plus generalement la mort de leur vie sociale. Je contraste cette chasse 'non-predatoire' a la conception de rapacite predominante souvent utilisee pour decrire les societes de cueilleurs. Cet article conclut que la chasse n'est pas une notion unitaire qui puisse se reduire a la predation, mais qu'elle incorpore les representations culturelles specifiques de la predation.
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