Like the Chameleon Who Takes on the Colors of the Hills: Indigeneity as Patrimony and Performance in Coastal Ecuador

Abstract

Resumen Dentro de los discursos ecuatorianos sobre la etnicidad, la indigeneidad puede representar una forma valiosa de patrimonio cultural. Sin embargo, no todas las indigeneidades son igualmente visibles. Los discursos coloniales, estatales, y turísticos representan la costa central del Ecuador como una región constituida por zonas urbanas de mestizaje, y paisajes rurales habitadas por cholos pescadores o montubios. El acceso a, y la visibilidad dentro de, la jerarquía étnica nacional se niegan a ambos grupos rurales; su identidad étnico se percibe como inscrito en sus cuerpos laborantes y no heredado a través de una cultura milenaria ‘auténtica’. Es decir, su patrimonio cultural no se imagina—no es simbólicamente disponible—para permitirlos ser percibidos como incorporaciones apropiadas de una práctica [praxis] indígena. Dadas estas limitaciones discursivas, propongo que la comunidad de Agua Blanca ha desarrollado estrategias prácticas que a la vez involucran y desafían ideas externas de lo que constituye el patrimonio cultural, permitiéndoles de esa manera una mayor fluidez al autoidentificarse. [autenticidad, deriva interpretativa, Ecuador, espectáculo, indigeneidad, patrimonio, teoría de la práctica]

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