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À la suite de ce que l'on a appelé le "tournant culturel" (cultural turn) en géographie, puis de ses critiques, le quotidien et la vie quotidienne sont (de nouveau) devenus des sujets d'importance en géographie humaine, Ce mouvement fait suite aux résultats de travaux cherchant à saisir en théorie la pratique quotidienne. Mais jusqu'ici les études portant sur les pratiques ordinaires n'ont jamais réellement discuté de la vie quotidienne comme catégorie de l'observation et de la représentation scientifiques. C'est l'objectif du présent article, qui aborde les questions épistémologiques soulevées par la théorisation du quotidien en géographie humaine. S'appuyant sur la notion de "réflexivité épistémologique" de Bourdieu, l'auteur présente les paramètres d'une discussion critique de la complexité de la recherche en sciences sociales.
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