This article explores the potential contribution that White academics based at a Western institution might offer to decolonizing management and organizational knowledge (MOK). We consider how racial hierarchies underpin MOK and shape existing privileges embedded in higher education institutions in the United Kingdom. We reflect on how confronting having White skin and White identities and critically engaging with Whiteness can contribute to decolonizing management education. We address two questions: How can we, and more broadly, White academics, play a constructive role in debates on decolonizing MOK and education? What kind of reflexivity does decolonizing MOK require of us so that we can engage in these debates without colonizing them? The article consists of four sections: (a) introducing the broader context in which we make our contribution; (b) historicizing and exploring issues of identity, Whiteness, Blackness, and otherness; (c) considering how these issues may or may not be embedded in management and organizational education; and (d) developing the new concept of decolonial reflexivity and exploring what this means for White scholars, particularly in relation to ideas of discomfort. By engaging in decolonial reflexivity, we hope to encourage stronger engagement with issues of race, Whiteness, and White privilege in MOK and education. Questo articolo esplora il contributo potenziale che accademici bianchi, affiliati ad istituzioni occidentali, possono offrire ai dibattiti sulla decolonizzazione degli studi organizzativi. In particolare, analizziamo le gerarchie razziali che sottendono GLI studi organizzativi e come queste siano incorporate e riflesse nelle istituzioni accademiche nel Regno Unito e altrove. L’articolo risponde principalmente a due domande: possiamo avere (noi autori e più in generale, accademici bianchi) un ruolo costruttivo nei dibattiti sulla decolonizzazione? E, che tipo di riflessività puó consentirci di contribuire a questi dibattiti senza colonizzarli? L’articolo é organizzato in quattro sezioni. Nella prima introduciamo il contesto del nostro contributo, focalizzandoci in particola modo sulla persistenza di logiche e dinamiche coloniali negli studi organizzativi e nelle istituzioni accademiche che li producono; nella seconda esploriamo aspetti relativi alle identità e il ruolo del colore della pelle nel costruirle e definirle, sia a livello individuale che collettivo; nella terza sezione analizziamo se e come questi aspetti siano riconosciuti o considerati nei curricula di management e studi organizzativi; infine, nella quarta sezione proponiamo il concetto di ‘riflessività decoloniale’, e il ruolo centrale che occupa in tale processo, la sperimentazione di vissuti di disagio, in particolare modo per accademici bianchi. Nel delineare la ‘riflessivitá decoloniale’ speriamo di incoraggiare altri accademici a esplorare criticamente e riflettere sulle persistenti ineguaglianze razziali negli insegnamenti di management and studi organizzativi.
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